كتاب ينبّه إلى الطبقية في التعليم

ينبه مؤلف جماعي جديد إلى “سرطان ينخر بقوة (ولو بهدوء) جسد المجموعة المغربية”، وهو ما يقع في “النظام التعليمي المغربي”، وما يرسّخه من “شرخ طبقي”.

هذا الكتاب الجديد صدر عن “دار بصمة للنشر والتوزيع”، بعنوان “المدرسة والفصل الطبقي: سرديات مستنفذة وبدائل ممكنة”، بمشاركة كل من: منير الحجوجي، جميلة سعدون، بلخير بومهاوت، عبد الحكيم الزاوي، بلال الهنا، وياسين كني، ضمن سلسلة منشورات هذا ثانيها لـ”مجموعة الكوليبري” الثقافية.

ويذكر تقديم الكتاب أن “من الأركان المفصلية للنظام التعليمي المغربي أنه يلح ومنذ اللحظات الأولى لـ’الاستقلال’ على أن يسير صوب أبارتهايد/فصل طبقي يقسّم المغاربة إلى فئتين”.

هاتان الفئتان أولاهما من “يلجون مدارس العشرة آلاف درهم في الشهر، ويدرسون بـ’أحدث’ الطرق البيداغوجية، وتفتح أعينهم على ‘أرقى’ المعارف والتخصصات، التي تضمن في نهاية المسار الوصول إلى ‘أهم’ المواقع الاقتصادية والمالية والتقريرية للبلاد”؛ ثم الفئة الثانية التي “تلج” مدارس “الإدماج / الكفايات / الريادة”، المكلفة بـ”مهام أخرى: تلقين ما يسمح فقط بالتحول إلى عبيد في مركبات، مصانع، بنوك… نظرائهم (البيض) في الجهة الأخرى من السور المغربي العظيم”.

وينبّه الكتاب إلى صعوبة الحديث عن مدرسة مغربية، نظرا لطبقيّة المدارس، التي صارت “مكانا لإنتاج وإعادة إنتاج الشرخ الطبقي”، ما يهدّد لا فقط إفشال العملية التعليمية داخل أسوار المدارس، بل يهدّد “تفجير المجموعة المغربية في كليتها”.

ويحذّر العمل الجماعي الجديد من أن هذه “اللعبة” تصنع “مغاربة بأحقاد حقيقية، مغاربة برغبات واعية/لاواعية في ولوج حلبة تصفية الحسابات الطبقية”، ثم يسترسل قائلا: “هي، إذن، لعبة على درجة عالية من الخطورة؛ إن الفصل/الشرخ الطبقي هو طريقنا الملكيّ نحو تفجير البنية/البلاد في مجموعها”، ما يستدعي الوعي بأن “اليوم قبل الغد، الانهيار لن يترك أحدا”، ما يتطلّب وقف “زحف السرطان”، انطلاقا من “مدرسة” ذات أفق “أنثروبوسياسي آخر”، ينهي “الفصل الطبقي”.

تجدر الإشارة إلى أن “مجموعة الكوليبري” التي أصدرت الكتاب أعلنت تجيّشا فكريا يقوده مثقفوها لإصدار سلسلات تبدي وتفسّر “جينالوجيا الهيمنة في المغرب”، وسياسات “الابتلاع”، وإعادة تشكيل العقول الفردية والجماعية وتحويل رغباتها، وكانت أولاها حول ضرورة “الانفتاح الإيكولوجي” بالنسبة للبلاد والعالَم، وتسليح الوعي ضد “دكتاتورية اللامبالاة العامة”، وثانيتها حول “المدرسة والفصل الطبقي”.