صدر للأستاذ الباحث عادل الجوهري، كتاب يحمل عنوان “le mal qui rôde الشر الخفي”، وجاء على ظهر الغلاف: في زمن أصبحت فيه الكتابة الأدبية مقيدة أكثر فأكثر بأنماط جاهزة، يأتي الباحث والمفكر الدكتور الجوهري عادل ليقدّم لنا عملاً استثنائياً، عبارة عن نص أدبي لا ينتمي لأي جنس معروف، ولا يخضع لأي قالب تقليدي. إنه نص مفتوح على الاحتمالات، عميق في طرحه، يجوس خلال العتمة النفسية، ويقارب الشر بصمت مهيب.
ويخاطب هذا المؤلف القرّاء الذين يبحثون عن تجربة أدبية مختلفة تتجاوز الأشكال التقليدية، والباحثين والنقّاد المهتمين بنظرية الأجناس الأدبية والهجينة منها. وعشاق الأدب الغامض، والتأملي، المتداخل مع الفلسفة وعلم النفس، وإلى طلبة وأساتذة الآداب المعاصرة، خاصة في سلك الماستر والدكتوراه.
ويتناول هذا المؤلف الذي صدر عن منشورات مطبعة الوطنية بمراكش، أفكارا جديدة، منها الشر الذي لا يرى: لأن الكاتب لا يمنح للشر شكلا واضحاً أو ملامحَ محددة. إنه شرّ صامت، ومتخفٍّ، لكنه حاضر بقوة، يتسرّب إلى الوعي، ويهيمن على الحاضر والماضي والمستقبل.
كما يقارب الحدود الغامضة بين الواقع وللاواقع: فالنص يتلاعب بإدراك القارئ، فلا يعرف إن كان يقرأ تجربة واقعية أم كابوسا داخليا، إذ هناك تداخل دائم بين الحقيقي والمتخيل.
ويسلط الضوء على هشاشة الإنسان أمام المجهول، من خلال استعراض لحظات الانكسار، والخوف، والسقوط في متاهات الذات؛ فكل إنسان يحمل شرّه الخاص، وهاجسه الداخلي.
ومما تناوله المؤلف، جماليات الصمت والتفصيل: فالصمت ليس غياباً للكلام، بل لغةٌ أخرى، والتفاصيل الصغيرة تصبح مفاتيح للمعنى، واللاّمنطوق يُفكك أكثر ما يقوله الكلام.
فالحقيقة كيان مرعب، والنص يحذّرنا من حقيقة لا تحتمل، وأكثر رعبا من الكذب: إنها حقيقة النفس، والماضي، والذاكرة.
ويخلص هذ العمل الأدبي التي يواجه العتمة البشرية، إلى أن الشر الخفي ليس فقط نصاً للقراءة، بل تجربة للتأمل، ومواجهة مع الداخل. إنه دعوة للغوص في الظل، حيث يكمن الخطر؛ لذا يظهر كتاب الشر الخفي كصيحة تمرد أدبي، ينأى بنفسه عن كل تصنيف تقليدي. فهو ليس روايةً بمفهومها الكلاسيكي، ولا مقالةً تحليلية، ولا حتى سرداً ذاتياً واضح المعالم، بل هو نص متفلت من الحدود، عابر الأنواع، هجين ومتفرد.
ويأتي هذا العمل ليؤكد أن الإبداع لا يقاس بنمطية الشكل، بل بجرأة الطرح، وعمق الرؤية، وأصالة المقاربة. إنه عمل يستنطق المجهول، ويغوص في المسكوت عنه، ويطرح أسئلة وجودية مزعزعة حول الشر، والخوف، والإنسان، والحقيقة.
المصدر: وكالات