شدد جامعيون مُشاركون في أشغال المنتدى السادس لرؤساء الجامعات في العالم الإسلامي على أن المعاهد والمؤسسات الجامعية في الدول الإسلامية مدعوة في عصر العولمة إلى تقوية التعاون في مجالات البحث العلمي، خصوصا في ميادين التكنولوجيا والذكاء الاصطناعي.
ونبّه الجامعيون، الذين كانوا يتحدّثون خلال جلسة علمية عقدت ضمن فعاليات المنتدى، الثلاثاء، بمقر الإيسيسكو بالرباط، قاربت العولمة والتعليم العالي في العالم الإسلامي، إلى أن جامعات هذه الأخير “قد تتخلّف عن ركب البحث والتطوير والابتكار فيما يتعلّق بالذكاء الاصطناعي إن هي لم تنخرط في وضع لوائح ومعايير ذكاء الآلة، وبقيت صياغة هذه الأخيرة حكرا على المجتمع الغربي”.
التعاون البحثي
شبنم صفر ربا، مستشارة مدير جامعة باكو بأذربيجان في شؤون التحول الرقمي وتكنولوجيا المعلومات، ذكرت أنه “يمكن للجامعات أن ترسي نموذجا يحتذى في تحقيق التوازن خلا عصر العولمة. وفي هذا الصدد، فإن فلسفة هذه الجامعة هي التمسك بالجذور؛ لكن مع الانفتاح على العالم”.
ووضّحت ربا، في مداخلتها ضمن الجلسة العلمية ذاتها، أن “البحث العلمي يظل في عصر العولمة أرقى وسائل للتعاون العالمي”، مشيرة على سبيل المثال إلى اشتغال جامعتها على إنشاء مختبرات توأمية مع إحدى كبريات الجامعات الباكستانية.
وأكدت المسؤولة الجامعية، في تصريح لهسبريس، “الإيمان بأن التعاون البحثي هو أحد أفضل سبل التعاون الدولي؛ لأنه يحقق نتائج ملموسة”، مشددة على أن “الدول الإسلامية مطالبة بإبداع منتجات عالمية؛ على أن التعليم والبحث هما السبيل الوحيد لتحقيق ذلك”.
وأكملت شارحة تصورها: “نؤمن بقوة ببرامج التبادل الطلابي بين الدول، لأنها الوسيلة الفعالة لكسر الصور النمطية وتعزيز التعاون فيما بينها”، مشددة على أن “كل طالب نستقبله في بلدنا، والعكس صحيح، هو في نهاية المطاف بمثابة سفير لدولته في المستقبل”.
انخراط الجامعات
ديكلان كاران، رئيس منصة التعاون العلمي بين إفريقيا وأوروبا ورئيس قمة العلوم السنوية في الجمعية العامة للأمم المتحدة، شدد، خلال مداخلته، على أهمية إعادة تعريف أدوار الجامعات في الدول الإسلامية خلال العصر الحالي، لا سيما من خلال الانخراط في النقاش بشأن اللوائح التنفيذية ومعايير الذكاء الاصطناعي التي يضعها الغرب.
وشرح كاران، في تصريح لهسبريس على هامش الجلسة، أن “التطور الكبير في لوائح الذكاء الاصطناعي عالميًا يفرض الحاجة إلى انخراط الجامعات – وخاصة جامعات المجتمع الإسلامي التابعة للإيسيسكو – في هذا الميدان”، مبرزا أنه “من الضروري أن تكون لممثلي هذه الجامعات مقاعد على طاولة النقاش عند وضع هذه اللوائح والمعايير”.
وشدد على أن “عدم القيام بذلك سوف يسبب الإقصاء لهذه الجامعات، سواء في ما يتعلّق بالبحث أم التطوير أم التعاون أم الابتكار، كذلك في تطبيق تكنولوجيات الذكاء الاصطناعي في الإنتاج والخدمات”، مؤكدا أنه يرى “أن جامعات الإيسيسكو أمامها فرصة كبيرة للتعمقّ في هذه اللوائح”.
وفي هذا الصدد، أشار إلى “أجندة ما بعد أهداف التنمية المستدامة” للأمم المتحدة، حيث السؤال الجوهري هو: كيف نتعاون لمواجهة التحديات العالمية التي تتطلب استجابات عالمية؟”، موضحا “ضرورة العمل على وضع سياسات ومعايير شاملة للتكنولوحيا على المستوى العالمي، وعدم السماح للمعايير الغربية بتقويض ذلك”.
“الهوية غائبة”
صافي قاس، رئيس جامعة شرق غرب بولاية شيكاغو الأمريكية، وضّح أنه في سياق العولمة “لا أرى أن أيا من مؤسساتنا في العالم الإسلامي مختلفة عن بقية مؤسسات أوروبا والولايات المتحدة الأمريكية”، مضيفا: “نحن نحاول جاهدين اللحاق بهم”، بتعبيره.
وقال قاس، في مداخلته خلال الجلسة العلمية ذاتها، إنه “يجب بالفعل أن نحدد من نحن؟ وهل لدينا بالفعل هويّة متميّزة كجامعات إسلامية”، مشددا على أنه “بتحديد هذه الهوية، تصبح الأهداف التي نسعى إليها واضحة”.
وسجل المسؤول الجامعي ذاته أنه “إذا أرادت الجامعات في الدول الإسلامية أن تخدم الأمة، فإن ذلك يتطلّب استراتيجية خاصة، وإذا كانت تسعى فقط إلى الاندماج مع الآخرين (الجامعات الغربية) فسوف تتبع استراتيجية أخرى”.
وفي هذا الصدد، اعتبر أن “الواقع يظهر أننا نحاول الاندماج، في وقت نحتاج أن نكون فيها مميزين كما خلقنا الله”، مشيرا إلى أن “فهم هذا الطرح يتطلّب الشروع على أرض الواقع في دراسة القرآن”، في منظوره.
المصدر: وكالات