المفتي يوضح مَن تلزمه نفقة تجهيز الميت

ورد سؤال إلى لجنة الفتوى بدار الإفتاء المصرية، يقول فيه السائل على مَن تجب نفقة تجهيز الميت؟.. أجاب على ذلك فضيلة الأستاذ الدكتور شوقي علام، مفتي الجمهورية السابق، موضحا الرأي الشرعي في تلك المسألة.

في رده، قال المفتي السابق أن الأصل في نفقة تجهيز الميت أن تكون في تركته إن ترك مالًا، فإن لم يكن له مال انتقلت نفقة تجهيزه إلى من تلزمه نفقته، فإن عدم أحد ممن تلزمه نفقته انتقلت إلى بيت المال. ينظر: “نور الإيضاح ونجاة الأرواح” للعلامة الشرنبلالي الحنفي (ص: 115، ط. المكتبة العصرية)، و”شرح مختصر خليل” للإمام الخراشي (8/ 197، ط. دار الفكر)، و”المجموع شرح المهذب” للإمام النووي (5/ 189، ط. دار الفكر)، و”المغني” للإمام ابن قدامة (2/ 388، ط. مكتبة القاهرة).

وأضاف علام، خلال رده عبر بوابة دار الإفتاء المصرية الرسمية: إن عُدِم جميع ما سبق انتقلت نفقة تجهيزه فأصبحت على جميع من علم به وقدر على القيام به من المسلمين فرضًا من فروض الكفاية.

قال الإمام ابن نجيم في “النهر الفائق” (1/ 385، ط. دار الكتب العلمية): [وسائر تجهيزه… إن لم يكن له أحد ففي بيت المال فإن لم يعط ظلمًا أو عجزًا فعلى الناس أن يسألوا له ثوبًا] اهـ.

وقال الشيخ الدردير في “الشرح الصغير” (1/ 552، ط. دار المعارف): [إذا لم يكن للميت مال… ولا منفق (فمن بيت المال). فإن لم يكن (فعلى المسلمين) فرض كفاية] اهـ.

وقال الإمام الرافعي في “الشرح الكبير” (12/ 284، ط. دار الفكر): [تجهيز الميت بالتكفين والغسل وحفر القبر وحمل الجنازة والدفن فإن هذه المؤنات تختص بتركة الميت فإن لم تكن فحينئذ يجب على الناس القيام بها] اهـ.

وقال العلامة البهوتي في “الروض المربع” (ص: 181، ط. دار المؤيد-مؤسسة الرسالة): [فإن عدم مال الميت ومن تلزمهم نفقته فمن بيت المال إن كان مسلمًا، فإن لم يكن فعلى المسلمين العالمين بحاله] اهـ.

اقرأ ايضًا:

ادعو الله ولا يستجيب لي ماذا أفعل؟.. أمين الفتوى يوضح 4 أحوال للاستجابة

ما حكم تجسيد الأنبياء والصحابة في الدراما وهل يأثم المشاهد؟.. أمين الفتوى يجيب

هل يسرق الجن أموال الإنس؟.. عالمة أزهرية ترد وتنصح بهذا الدعاء