09:56 م
الأربعاء 10 أبريل 2024
كـتب- علي شبل:
جدل يتجدد كل عام مع خروج المصريين وأداء صلاة العيد، سواء عيد الفطر أو عيد الأضحى المبارك، بصفوف أحيانا تكون مختلطة بين الرجال والنساء، ما دعا الأزهر للفتوى لبيان الرأي الشرعي في تلك المسألة.
وكان الأزهر للفتوى تلقى سؤالًا من شخص يقول: ما حكم صلاة الرجال إلى جوار النساء في صلاة العيد؟، لتقول لجنة الفتوى إن خروج المسلمين رجالًا ونساء وأطفالًا لصلاة العيد أمر مستحب؛ ليكبروا الله ويشهدوا الخير.
واوضح المركز في بيان فتواه أنه ينبغي الفصل بين الرجال والنساء إذا أقيمت الصلاة، فيصطف الرجال في الصفوف الأولى ثم الصبيان ثم النساء؛ ولا تقف المرأة عن يمين الرجل ولا عن شماله؛ فعن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه قال: ألا أحدثكم بصلاة النبي ﷺ: «فَأَقَامَ الصَّلَاةَ، وَصَفَّ الرِّجَالَ وَصَفَّ خَلْفَهُمُ الْغِلْمَانَ، ثُمَّ صَلَّى بِهِمْ فَذَكَرَ صَلَاتَهُ»، ثُمَّ قَالَ: «هَكَذَا صَلَاةُ -قَالَ عَبْدُ الْأَعْلَى: لَا أَحْسَبُهُ إِلَّا قَالَ: صَلَاةُ أُمَّتِي-». [أخرجه أبو داود]
وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: «صَلَّيْتُ أَنَا ويَتِيمٌ، في بَيْتِنَا خَلْفَ النبيِّ ﷺ، وأُمِّي أُمُّ سُلَيْمٍ خَلْفَنَا». [متفق عليه]
ولفت الأزهر للفتوى إلى أن في هذا التنظيم والترتيب تعظيماً لشعائر الله، وحفاظاً على مقصود العبادة، ومنعاً لما قد يخدش الحياء، أو يدعو لإثم، أو يتنافى مع الذوق العام.
وقد رغَّب سيدنا محمد ﷺ في تخصيص باب من أبواب مسجده لخروج النساء تأكيدًا على هذه المعاني، فعن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: قال ﷺ: «لَوْ تَرَكْنَا هَذَا الْبَابَ لِلنِّسَاءِ». [أخرجه أبو داود]
وعليه- يؤكد الأزهر- فلا ينبغي أن تُصلِّي المرأة بجوار الرجل إلا في وجود حائل بينهما، فإن صلَّت بجواره دون حائل فالصلاة باطلة عند الأحناف، ومكروهة عند جمهور الفقهاء.
وختم الأزهر العالمي، فتواه عبر الصفحة الرسمية للمركز على فيسبوك، قائلًا: وخروجًا من هذا الخلاف، وحرصًا على صحة الصلاة بالإجماع، ومراعاة للآداب العامة التي دلَّت عليها الشريعة، وحثَّت عليها الفطرة، ووافقها العرف؛ فإننا ننصح بالتزام تعاليم الشرع بترتيب الصفوف، ووقوف كلٍّ في مكانه المحدد له، ونسأل الله عز وجل أن يتقبل منا ومنكم.
والله تعالى أعلى وأعلم.
اقرأ أيضًا:
لمن فاتته صلاة العيد.. الأزهر للفتوى: يجوز قضاؤها يوم الفطر أو بعده
فيديو- معتمرات مصريات يودّعن رمضان بالزغاريد في ساحة المسجد الحرام
هل يجب تبييت النية في صيام الأيام الستة من شوال؟.. الإفتاء تجيب
مفاجأة- أمين الفتوى: “خمسة وخميسة” تعبير مصري مبتكر عن سنة النبي وليس عن الشرك